筆者在準備下週meeting的書時,是看歷史方面的,
結果看到有一段話令筆者陷入沉思:
那是轉述1927年《美國人對中國人的看法》:
"只有當他們不舒適的時候,他們才是舒適的,他們仇恨好時光。"
筆者忽然聯想到:臺灣社會至今對於"自慰"仍然打著"骯髒齷齪"的標籤,
仍然用"手淫"這種負面詞彙來稱呼那"推進推出"的動作。
卻從沒想過:它其實不但是生理中的必要環節,也是疏解壓力的方法,
很想知道,形成那種思考模式的社會、歷史、文化根源是什麼?
就筆者所知:"愈落後的社會,禁忌愈多。"
"自慰"其實是最安全的性行為,也是影響他人程度最低的性行為,
可是長期以來泛華人社會充斥假道學,對於性教育的禁忌
完全遠超過西方國家。
西方基督教義雖然也嚴格主張禁慾...但文藝復興和啟蒙運動後
他們的社會進步程度遠超越了東方國家,
筆者個人認為,當"性"這最被禁錮的生理需求釋放時
創造力和進步的動力才算是全面得到推進。
東方社會寧願臉上帶著偽道學的面具,也不願誠實面對生理需求,
無怪乎近年查獲的偷渡犯中,多半是年輕女性,
為何?許多人情願迷信那些江湖郎中自慰會"陽痿早洩、傷肝敗腎"的鬼話,
卻從沒想過,自身就有自行排解生理欲望的機制,
結果不敢DIY,卻跑到花街柳巷玩得渾身是病,
而且愈是壓制,造成來日侵害他人的機率愈高(物極必反的原理),
筆者只能說:自慰一日不去污名,以後還有不少人
因為道德迷思而陷入真正的"墮落"!!
初到貴板,這裡只是筆者的淺見,倘若有不合板規之處,請不吝賜教。
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結果看到有一段話令筆者陷入沉思:
那是轉述1927年《美國人對中國人的看法》:
"只有當他們不舒適的時候,他們才是舒適的,他們仇恨好時光。"
筆者忽然聯想到:臺灣社會至今對於"自慰"仍然打著"骯髒齷齪"的標籤,
仍然用"手淫"這種負面詞彙來稱呼那"推進推出"的動作。
卻從沒想過:它其實不但是生理中的必要環節,也是疏解壓力的方法,
很想知道,形成那種思考模式的社會、歷史、文化根源是什麼?
就筆者所知:"愈落後的社會,禁忌愈多。"
"自慰"其實是最安全的性行為,也是影響他人程度最低的性行為,
可是長期以來泛華人社會充斥假道學,對於性教育的禁忌
完全遠超過西方國家。
西方基督教義雖然也嚴格主張禁慾...但文藝復興和啟蒙運動後
他們的社會進步程度遠超越了東方國家,
筆者個人認為,當"性"這最被禁錮的生理需求釋放時
創造力和進步的動力才算是全面得到推進。
東方社會寧願臉上帶著偽道學的面具,也不願誠實面對生理需求,
無怪乎近年查獲的偷渡犯中,多半是年輕女性,
為何?許多人情願迷信那些江湖郎中自慰會"陽痿早洩、傷肝敗腎"的鬼話,
卻從沒想過,自身就有自行排解生理欲望的機制,
結果不敢DIY,卻跑到花街柳巷玩得渾身是病,
而且愈是壓制,造成來日侵害他人的機率愈高(物極必反的原理),
筆者只能說:自慰一日不去污名,以後還有不少人
因為道德迷思而陷入真正的"墮落"!!
初到貴板,這裡只是筆者的淺見,倘若有不合板規之處,請不吝賜教。
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