從「RAA」與「R＆R」來看性產業 - 成人話題討論

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最近水龍敬出了一本新刊，涉及了一個在臺灣蠻少見、但是日本蠻多人避而不談的話題，
也就是所謂的RAA議題 ，不知道為什麼，在看完（好啦，也尻完了）之後，感覺蠻多東西
可以寫的，只是不知道為什麼，隨著一些簡單的資料考察，越寫越激憤就是了，以下正文

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https://www.flickr.com/photos/124577094@N02/14302049637/
「你所不知道的日本戰後歷史，RAA」
水龍敬，民明書房，二零一四年（以上嚴重錯誤

其實水龍敬的作品是有經過考證的，典故是所謂的「RAA」，「Recreation and Amuseme-
nt Association」的簡寫，而直接翻譯過來是「休閒與娛樂協會」，當然日本人更喜歡直
接稱作是「特殊慰安施設協会」，是由日本政府與當時的 GHQ（也就是麥克阿瑟所指揮的
盟軍最高司令官總司令部）所籌建，目的是保護日本國內的婦女，免於發生過多由駐日美
軍引起的強暴案件（米軍は公娼制度を認めず慰安所を置かないことが判明しており、占
領軍による日本の一般女性に対するレイプ事件が予測されたため）

也因此，RAA 的成立，其實是一種預防手段，在歐陸戰場，以及在日本終戰前就淪陷的沖
繩地區，都發生了美軍強暴當地婦女的事件，而歐洲有一萬四千（一說一萬一千零四十）
位婦女受害，沖繩估計有一萬位婦女受害，而在登陸本土之後，光是最初的十天，單單在
神奈川縣就有一千三百多例強暴事件，而一個月後，根據現今的估算，則是至少有三千五
百人受害

其實怎麼看？我認為性慾這種東西本來就是本能，問題在於要怎麼發洩它，其實合法的娼
妓是最好的解決方法，尤其是對於遠在異地的軍人而言，在沒有作戰時，要如何去「適當
且合法的」發洩壓力是個好課題，尤其是在有歐洲、沖繩的例子後，在情況更為敏感的日
本本土，絕對有必要去處理，而且解決方法？就是 RAA 了

而當初這些婦女被徵召的理由，就是簡簡單單的「日本女性の貞操を守る犠牲として愛国
心のある女性」，也就是「保護日本女性貞操的愛國女子」，讓這些婦女犧牲自己，保護
國內的女性免於美軍的毒手（好像把美軍講成是淫獸了？）

而從日本投降、美軍接管日本的一九四五年底，到發生各類醜聞後，以「性病蔓延、無法
防治」為理由，由 GHQ 發布命令將 RAA 給廢止的一九四六年中旬，大約有五萬五千（一
說是五萬三千）位婦女投入這個工作，而他們的薪水與待遇都不錯，用自己的身體來侍奉
美軍的代價，是優越的生活環境與物質享受，跟難以想像的高薪，最高曾經有五萬元日幣
的紀錄，用一九四五年的幣值換算到今日，就是每個月有一億兩千五百萬日幣，十分驚人

而所有事情都有兩面，有一種說法是 RAA 根本無法阻止各地大量發生的強暴案件，而另一
種說法是在 GHQ 發布命令將 RAA 給廢止的一九四六年中旬後，強暴案件是原來的八倍（
每日三百件通報），同樣的兩面道理，也可以套用在「人」上面，只是似乎是一面倒就是
了

那些在 RAA 工作的婦女，她們被冠上「妓女、蕩婦」的稱呼，在她們心中，她們犧牲了自
己的身體去戰鬥，以「國營娼婦」（也就是「公娼」）的姿態來保護國內的婦女，但是卻
被她們所保護的「婦女們」辱罵、鄙視，在至今的日本依然有許多人在中傷、嘲諷她們，
而忽略了她們的犧牲

其實台灣也有類似的服務計畫與設施，應該是由所謂的 HSA,Taipei （過去的美軍招待所
）負責，處理美軍的 R＆R（所謂 Rest and Recreation Program，駐外美軍的休息策略）
，而在今日的北投就有類似 RAA 的機構，只是是私營的，跟政府合作就是了，下面這張有
興趣卻可以去找資料看看

https://www.flickr.com/photos/124577094@N02/14301947939/
Five-day bonanza（五日豐富之旅）
時代雜誌，一九六七年十二月二十二日

其實不只台灣與日本，在越南、曼谷、香港、檀香山、馬尼拉、檳城、吉隆玻、雪梨等地
都是 R＆R 計畫提供的休息城市，而這些地方的「美軍取向特殊行業」也都挺興盛的

如果你一昧地說這種娼妓是錯的，然後這些婦女都是「娼婦」，容我說一句「你這儒家文
化教出來的假學道真是可悲」，畢竟這是有沈重的歷史包袱，而在幾十年後，將這些人事
已非的「傷疤」挖出來有意義嗎？其實沒有，不論是指責駐日美軍的醜陋、指責日本政府
的與美軍的共犯關係、指責這些婦女的毫無節操，或是指責現今社會的假學道都沒有意義
，既沒有建設性也十分的沈重

然而，你不可忽略這些婦女貢獻（各方面上），也不可以忽略在政治意圖上、社會穩定的
目的後，那可觀的經濟效益（在一九六五年為止，這種特殊消費行為給台灣帶來了十五億
美金的收入），在那個戰後飄搖的年代，這些金錢的流通，在經濟上的貢獻可以說無可取
代的巨大

是啊，我是贊成「合法」娼妓的，我最討厭那種說著「色情有害」、「色情行業應該滅絕
」這種，有者扭曲的價值觀，不惜扭曲一切言論也要接這些讓自己「不愉快」的事物從自
己視線中消失的人了，當我們把古老而悠久（耶穌他老婆可是做雞的），某種程度上甚至
是人類社會中不可或缺的性產業視為社會毒瘤而趕盡殺絕時，或是各地方政府為了性交易
專區落腳何處踢皮球時，有多少人是過著淫蕩的生活，或是在「招待所」夜夜笙歌？

當我們把性視為污穢時，為何不正面的去面對它？而不是像是儒家文化一樣可悲而食古不
化，所有反對「合法與正當的性」的人們，這些動機、厭惡的泉源，是不是就是那些將從
事性產業的人們、將自己的性自由自在表現出來的人們、貶低成比自己還要低賤的低俗的
存在嗎？

請問一下，這是什麼膚淺的差別？

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