【暗巷內，還有幸福嗎 E07 】廢公娼要她們從良 轉行碰壁卻成非法私娼
陳玉梅
前面兩集，我談了早年台灣的雛妓跟後來的公娼，以及廢娼後的私娼，與逆境抗爭，並且
在那樣的世界生活的故事。
他們很多人過得很苦，靠著什麼活下來？從原住民性工作者白蘭的一生，我們可以看到支
撐他們活下來的力量？也明白為什麼他們轉業如此困難？社會有一種呼聲，要他們離開性
產業，可是當他們在這產業待很久了，又有經濟壓力，這種呼聲只是將他們逼到絕境。像
白蘭13歲當雛妓，後來當公娼，廢娼時36歲了。她曾轉行賣檳榔，最後失敗了，當經濟生
活垮了，白蘭失去一切，43歲那年，她中風癱瘓。
我看到白蘭時，她已經癱瘓了。那是十年前，在日日春關懷協會，當時白蘭40多歲，坐在
輪椅上，中風嚴重損傷了她的語言跟運動中樞，她無法說話。日日春動員了幾10個志工，
輪流排時間照顧陪伴她。白蘭身體狀況好的時候，志工會推著她一起到日日春，看著大夥
工作。在救援跟照顧她的過程中，日日春逐漸拼湊重建了白蘭的生命史，後來我採訪了日
日春的執行長，她回憶了白蘭的一生。
每次只要提到13歲，白蘭就哭。白蘭老家在台東山上，她有六個兄弟姊妹，因為家裡實在
太窮了，13歲那年，父母就將她賣到台北當雛妓。白蘭在娼館被綁了10年，那10年她無法
學習、受教育，只是不斷接客，生命彷彿被冰凍在時光中，停滯了。
年輕時的白蘭很美，曾是個妓院紅牌，但是家中經濟改善後，她就堅持每天只接兩個客人
，其他時間都去餵流浪貓。她還養過果子貍、青蛙跟老鼠，她曾跟日日春的朋友説，果子
貍也有月經喔，還說牠們潔身自愛，會弄塊布墊著，完了還會把布捲起來。後來日日春朋
友才理解，當年她從遙遠的家鄉到台北時，母親不曾來探望她，當白蘭孤單想家，沒辦法
跟外人說時，情感的出口就是動物。
廢娼後，36歲的白蘭接受政府輔導去賣檳榔，我們沒辦法想像，這對白蘭有多困難，比如
連進出多少貨，她都不會算；客人買一包檳榔沒問題，但只要再多買包煙或飲料，她就亂
了。剛開始，她男友會幫忙，後來男友走了，白蘭去上個廁所，錢就被偷了，她一個人根
本應付不來。後來檳榔攤關了，她也去過工廠，餐廳工作，但是，老闆都嫌她動作慢。
以前白蘭每天都會到巷口買條鮮魚給他麼貓咪老查某吃，經濟垮了後，貓咪也跑了。生命
中最重要的兩個精神支柱男友跟貓咪都走了，對白蘭打擊很大，她開始酗酒，最後中風昏
迷。
當年的白蘭就靠著對家人的責任跟意志活下來。白蘭曾說：社會要我們從良，從什麼良？
我們本來就很善良。
拼湊底層性工作者的生命史
對這些長年在底層，負擔許多家庭重擔的性工作者，支持他們的日日春朋友，有時候也會
覺得很挫折很無力，因為壓在她們上面的是個厚重的石板，任何聲援彷彿只是在上面敲打
而已，根本撼動不了那個結構。像白蘭其他兄弟姐妹也到北部打工，最後，沒有一個不是
遍體鱗傷回家，原住民被壓在經濟的底層結構裡，難以翻身。
後來，日日春朋友帶著白蘭回到台東山上老家，老家還是一樣窮，依然是當年用竹子茅草
搭成的平房。母女倆久別重逢，激動落淚，其中夾雜著白蘭對母親多年不曾聞問的怨懟，
那一刻，所有人才看到糾結在白蘭心裡面的那種苦。但是，白蘭在最後的回鄉路中，或許
也找到了理解與慰藉。
白蘭的生命史，是她跟日日春用愛跟原諒記錄下來的，當年讀者透過那篇報導，看到白蘭
怎麼面對生命最艱苦的傷痛，也從其中找到共鳴跟療癒吧。
很多人會問，到底為什麼要訪問這些底層人？我想是我一直很關心一個問題，那就是當人
處在那種基本生存狀態時，人會怎麼面對？我在這些人身上看到，人生不管曾經多悲慘，
生命都會自己找出路。她們因為內在抱著一種價值、良善或感情，而接納自己所承受的苦
難，那真的是一種勇氣。
就像阿紫，雖然女兒過世多年，但她不曾怪怨女兒讓她負債，阿紫時不時想起女兒在世時
給她的溫暖跟體貼，只是母女縁分太短。她也很感謝那些借銭給她，讓她給女兒治病的那
些善意，所以即使下海接客，也堅持一定要把錢還清。這不就像白蘭說的：從什麼良？我
們本來就很善良。
早年訪問底層的性工作者，大半遭遇都很悲慘，但是，隨著社會逐漸理解，甚至接納這個
工作，這些故事稍稍有點不一樣的結局。像二十歲就離婚的美子，只有國中畢業，為了養
活九個月大的女兒跟父母，她去當女工，但是薪水實在無法負擔家裡開銷，她翻報紙找到
了媽媽桑的工作，進到這一行。後來她有機會拿觀光簽證到日本工作，就是我之前說的候
鳥媽媽，每三個月回臺灣一次。
美子在日本八年，看到日本因為性產業合法，女性工作者因而有個比較合理的勞動環境，
比如老闆不會剝削，還教他們如何避孕，調整姿勢避免受傷。美子賺到了一些錢，後來還
供女兒到歐洲讀書。他的下一代終於有機會擁有不同的際遇。
美子後來因為父親過世，回到台灣，但是台灣的性工作環境就很不同了。當時，她在高雄
一家指壓店工作，老闆原本租Ａ片起家，看到男人這麼龐大的性需求，他開始將店內後面
房間整理一下，找小姐來接客，之後還擴展到做酒店、泰國浴跟理容院，幾乎包辦全高雄
的性產業。當時美子接客，老闆抽四成，賺錢賺到可以移民新加坡，你就可以想見那是怎
樣的暴利。當然美子也說，這得打通警局，後來店被迫關們，也是因為利益分不均。
美子一直想找合乎衛生帶套的店，但是從南找到北，都找不到。她也開始過著躲警察的日
子。美子堅持戴套，多數客人就是不願意，所以她生意並不好。她身邊姐妹不明白她這種
堅持，覺得，都沒客人了，妳還挑？
美子在街頭看到姐妹們的處境，很難過。有姐妹忍受著客人白嫖，因為客人知道他家在哪
，她很怕他會對她家人不利，可是她又沒辦法報警，只能忍著。還有六十歲的大姐，接客
外，還在拼命做回收，美子以為她日子不好過，經常幫她。後來美子才知道，大姐是幫宗
教團體做回收，她還跟美子說，她就是上輩子失德作歹，這世人才得受這樣的苦，所以她
要做功德。
聽到做功德這幾個字，美子氣到破口大罵：你是殺過什麼人？害過誰嗎？到底是哪些師姐
跟你說的？美子想去理論，大姐哭著拉著她，叫她別這樣，這是見笑代誌。美子說，他真
的不知道怎麼關心這個大姐，也不知道怎麼說服她，讓她明白這不是她的錯？這些姐妹都
很脆弱，因為社會的歧視跟惡待，她們經常自責，傷害自己。
美子一直有個理想，就是找到幾個姐妹一起租個乾淨的套房，一起接客，互相照應。我不
知道美子後來有沒有做到？但是幾年後看到個工阿紫，好像比較接近那樣的工作環境，透
過網路跟客人議價談條件，中間沒有剝削，性工作者有些餘裕可以照顧自己。
不過因為性產業不合法，阿紫還是無法要求客人帶套，健康還是置身在高風險當中。另外
，還是面臨警察網路釣魚的威脅，之前我提過曾有八個警察上門抓她，後來阿紫在法院寫
申訴狀，想跟法官解釋，自己是如何不得已因女兒生病負債來從事這一行，沒想到法官明
白告訴他，寫這些沒用，六萬罰款趕快去繳一繳，回去做生意比較實在。
阿紫不平的說，網路上很多論壇，都是應召站的廣告，這些應召站控制著小姐賣淫，警察
不去抓，專門找她們這種弱勢女人開刀。這也是我一直的困惑，警察身為公僕，為什麼老
是跟這些弱勢女人過不去？為什麼不去抓那些控制非法外勞或販運東南亞女子接客的應召
站？
追著性工作者跑的警察
最近我看到一個英國牛津大學畢業，研究毒癮的記者，他討論一個類似的問題，為什麼毒
品戰爭都拿吸毒者開刀，而不是毒販？她是這樣說的：你只能追打那些最不可能抵抗，異
議或上訴的人們，也就是那些最貧窮，最不受歡迎的族群。你有來自上頭的績效壓力，你
要有一定數量的搜查行動，日復一日，週復一週，所以你就會找弱者下手。」這也可以用
來解釋為什麼警察都抓最弱勢的性工作者。
圍繞著性工作者，有些關係很有趣，比如跟嫖客，我以前訪過性工作者談暈船的嫖客，愛
上性工作的；也訪過嫖客談自己為什麼這麼熱衷此道。在這裡我先來談談性工作者跟警察
之間的關係。
說到小姐躲警察，我曾聽過有躲在樹上，跟警察僵持幾個鐘頭，最後警察怕警察跳下來，
只好放棄的。還有前公娼小玉提到她如何逃給警察追。
廢娼後，小玉沒敢去當私娼，她說，她若去做私娼，一定會得心臟病，因為她的朋友雪兒
就常在大馬路上給警察追，嚇到後來得心臟病，得吃藥控制。她說：「最怕做生意時，警
察來敲門，褲子來不及穿，怎麼辦？若在外面，我就不怕，要拼大家來拼。」小玉提到自
己年輕時在茶店，真的跟警察拼過。那天警察來，她很快跑到三樓陽台，爬過花架，攀過
一根根突出的鐵條到隔壁厝，「真危險，若不小心就摔下去了。」有一次小玉真的被警察
抓到了，她說她嚇到拉出屎來。小玉講的正經八百，看著我一臉不可置信，還補上一句：
「我沒騙你！」
其實警察也需要性，當警察變成嫖客會怎麼樣。很多性工作都提到，因為性產業非法，惡
劣的警察會收保護費或白嫖。甚至嫖客也知道小姐怕警察，會做假警察證偽裝成警察，來
白嫖。如果性產業合法，就不會有這些問題。
其實警察也有生理需要，像處男警察，在新竹應召站工作的小依就跟我說，她就遇過一個
菜鳥，利用放假時間來嫖，他有付錢。小依說，這些老實的警察比他們更怕，因為性產業
不合法，他聽多黑店保鑣勒索、也怕店是黑的，都會先說自己是警察。
還有離婚的警察也有需要，有次小依遇到一個便衣，兩人聊天談到他從事哪個行業，他說
「我不講，講了，妳會怕死！」這些都是比較老實的警察。
談到老實的警察，我也訪過在萬華執勤，非常同情這些流鶯的巡佐。
對於性工作者的處境，他有很深的理解，他說：私娼太多了，政府又不可能輔導她做別的
。她們背後背負太多東西，有的小孩吸毒被關，有孫子要養，靠什麼？60來歲了，只能靠
皮肉，賺個500、600也好。我要抓，也很掙扎。
對於性工作非法，導致的衛生問題，巡佐很擔心。他說有次他穿著便服，遇到一個50多歲
婦人，婦人開口問他：「先生，要不要？包吹包舔，服務到家，不趕時間。」巡佐問她，
一次多少？只要講到錢，警察就可以抓人。對方什麼都不說，叫巡佐上機車，要載他到遠
一點的賓館。快到時，他又問多少錢，她說800就好。他立刻說自己是警察要抓她。
將這個婦人帶回警局，巡佐才開口問她「為什麼來這上班？」她就開始哭：「小孩蠻用功
的，老師都說他前三名，我沒錢給他補習。」巡佐說：「我很同情她，可是看她嘴巴都是
傷口破皮，好恐怖，真不知她那些嫖客會怎樣。隔天她又出來，我說，妳快走吧！我不要
再看到妳了。」
這個巡佐對政策做了一些建議：「私娼，政府導正就好」他甚至提到日日春主張妓權多年
，可以讓他們做市調或公投，大家來討論。他覺得，以前有公娼館時，會自己管理，也繁
榮地方經濟，沒什麼不好，只要設立專區，不要影響別人就好。他覺得這樣做，既能讓她
們賺生活費，稅收也可以回饋地方，就不會再有站壁的。他説抓不勝抓，經常感覺自己做
的事情沒什麼意思。他說：「廢掉公娼，我實在看不出有什麼意義？現在私娼都不做健康
檢查，嫖客有人喜歡前面，有人喜歡後面，有人不戴套，性病一大堆，嚇死人。」
他曾建議市府，「既然龍山寺地下商場不能供攤販煮食，何不改像荷蘭那樣，一二樓就提
供給站壁小姐，上班不用拋頭露面。地下三樓是停車場，今天若客人怕人家看到，就開車
到地下室，走上來相中誰，辦完事就下去開車走了，誰曉得你幹什麼？也可以坐捷運來，
順便逛逛街，到龍山寺去拜拜。 」其實第一線的基層員警都把問題看得很清楚，只有政
治人物不明白。
那天阿紫跟我聊完，準備接兩點的客人。離開板橋，我到萬華吃中飯，迎面而來就是個流
鶯，在萬華，真的很難不注意到這些在街頭、巷弄內，眼睛不斷警覺的掃射四周，想找客
人的流鶯。她們暴露在街頭，風險很高，是更弱勢的一群性工作者。我想到那個巡佐説的
， 「他們都底層人，這樣長期耗損沒有未來，只有政府給一點資源，他們才有機會。
https://www.mirrormedia.mg/story/20191121cul501
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陳玉梅
前面兩集，我談了早年台灣的雛妓跟後來的公娼，以及廢娼後的私娼，與逆境抗爭，並且
在那樣的世界生活的故事。
他們很多人過得很苦，靠著什麼活下來？從原住民性工作者白蘭的一生，我們可以看到支
撐他們活下來的力量？也明白為什麼他們轉業如此困難？社會有一種呼聲，要他們離開性
產業，可是當他們在這產業待很久了，又有經濟壓力，這種呼聲只是將他們逼到絕境。像
白蘭13歲當雛妓，後來當公娼，廢娼時36歲了。她曾轉行賣檳榔，最後失敗了，當經濟生
活垮了，白蘭失去一切，43歲那年，她中風癱瘓。
我看到白蘭時，她已經癱瘓了。那是十年前，在日日春關懷協會，當時白蘭40多歲，坐在
輪椅上，中風嚴重損傷了她的語言跟運動中樞，她無法說話。日日春動員了幾10個志工，
輪流排時間照顧陪伴她。白蘭身體狀況好的時候，志工會推著她一起到日日春，看著大夥
工作。在救援跟照顧她的過程中，日日春逐漸拼湊重建了白蘭的生命史，後來我採訪了日
日春的執行長，她回憶了白蘭的一生。
每次只要提到13歲，白蘭就哭。白蘭老家在台東山上，她有六個兄弟姊妹，因為家裡實在
太窮了，13歲那年，父母就將她賣到台北當雛妓。白蘭在娼館被綁了10年，那10年她無法
學習、受教育，只是不斷接客，生命彷彿被冰凍在時光中，停滯了。
年輕時的白蘭很美，曾是個妓院紅牌，但是家中經濟改善後，她就堅持每天只接兩個客人
，其他時間都去餵流浪貓。她還養過果子貍、青蛙跟老鼠，她曾跟日日春的朋友説，果子
貍也有月經喔，還說牠們潔身自愛，會弄塊布墊著，完了還會把布捲起來。後來日日春朋
友才理解，當年她從遙遠的家鄉到台北時，母親不曾來探望她，當白蘭孤單想家，沒辦法
跟外人說時，情感的出口就是動物。
廢娼後，36歲的白蘭接受政府輔導去賣檳榔，我們沒辦法想像，這對白蘭有多困難，比如
連進出多少貨，她都不會算；客人買一包檳榔沒問題，但只要再多買包煙或飲料，她就亂
了。剛開始，她男友會幫忙，後來男友走了，白蘭去上個廁所，錢就被偷了，她一個人根
本應付不來。後來檳榔攤關了，她也去過工廠，餐廳工作，但是，老闆都嫌她動作慢。
以前白蘭每天都會到巷口買條鮮魚給他麼貓咪老查某吃，經濟垮了後，貓咪也跑了。生命
中最重要的兩個精神支柱男友跟貓咪都走了，對白蘭打擊很大，她開始酗酒，最後中風昏
迷。
當年的白蘭就靠著對家人的責任跟意志活下來。白蘭曾說：社會要我們從良，從什麼良？
我們本來就很善良。
拼湊底層性工作者的生命史
對這些長年在底層，負擔許多家庭重擔的性工作者，支持他們的日日春朋友，有時候也會
覺得很挫折很無力，因為壓在她們上面的是個厚重的石板，任何聲援彷彿只是在上面敲打
而已，根本撼動不了那個結構。像白蘭其他兄弟姐妹也到北部打工，最後，沒有一個不是
遍體鱗傷回家，原住民被壓在經濟的底層結構裡，難以翻身。
後來，日日春朋友帶著白蘭回到台東山上老家，老家還是一樣窮，依然是當年用竹子茅草
搭成的平房。母女倆久別重逢，激動落淚，其中夾雜著白蘭對母親多年不曾聞問的怨懟，
那一刻，所有人才看到糾結在白蘭心裡面的那種苦。但是，白蘭在最後的回鄉路中，或許
也找到了理解與慰藉。
白蘭的生命史，是她跟日日春用愛跟原諒記錄下來的，當年讀者透過那篇報導，看到白蘭
怎麼面對生命最艱苦的傷痛，也從其中找到共鳴跟療癒吧。
很多人會問，到底為什麼要訪問這些底層人？我想是我一直很關心一個問題，那就是當人
處在那種基本生存狀態時，人會怎麼面對？我在這些人身上看到，人生不管曾經多悲慘，
生命都會自己找出路。她們因為內在抱著一種價值、良善或感情，而接納自己所承受的苦
難，那真的是一種勇氣。
就像阿紫，雖然女兒過世多年，但她不曾怪怨女兒讓她負債，阿紫時不時想起女兒在世時
給她的溫暖跟體貼，只是母女縁分太短。她也很感謝那些借銭給她，讓她給女兒治病的那
些善意，所以即使下海接客，也堅持一定要把錢還清。這不就像白蘭說的：從什麼良？我
們本來就很善良。
早年訪問底層的性工作者，大半遭遇都很悲慘，但是，隨著社會逐漸理解，甚至接納這個
工作，這些故事稍稍有點不一樣的結局。像二十歲就離婚的美子，只有國中畢業，為了養
活九個月大的女兒跟父母，她去當女工，但是薪水實在無法負擔家裡開銷，她翻報紙找到
了媽媽桑的工作，進到這一行。後來她有機會拿觀光簽證到日本工作，就是我之前說的候
鳥媽媽，每三個月回臺灣一次。
美子在日本八年，看到日本因為性產業合法，女性工作者因而有個比較合理的勞動環境，
比如老闆不會剝削，還教他們如何避孕，調整姿勢避免受傷。美子賺到了一些錢，後來還
供女兒到歐洲讀書。他的下一代終於有機會擁有不同的際遇。
美子後來因為父親過世，回到台灣，但是台灣的性工作環境就很不同了。當時，她在高雄
一家指壓店工作，老闆原本租Ａ片起家，看到男人這麼龐大的性需求，他開始將店內後面
房間整理一下，找小姐來接客，之後還擴展到做酒店、泰國浴跟理容院，幾乎包辦全高雄
的性產業。當時美子接客，老闆抽四成，賺錢賺到可以移民新加坡，你就可以想見那是怎
樣的暴利。當然美子也說，這得打通警局，後來店被迫關們，也是因為利益分不均。
美子一直想找合乎衛生帶套的店，但是從南找到北，都找不到。她也開始過著躲警察的日
子。美子堅持戴套，多數客人就是不願意，所以她生意並不好。她身邊姐妹不明白她這種
堅持，覺得，都沒客人了，妳還挑？
美子在街頭看到姐妹們的處境，很難過。有姐妹忍受著客人白嫖，因為客人知道他家在哪
，她很怕他會對她家人不利，可是她又沒辦法報警，只能忍著。還有六十歲的大姐，接客
外，還在拼命做回收，美子以為她日子不好過，經常幫她。後來美子才知道，大姐是幫宗
教團體做回收，她還跟美子說，她就是上輩子失德作歹，這世人才得受這樣的苦，所以她
要做功德。
聽到做功德這幾個字，美子氣到破口大罵：你是殺過什麼人？害過誰嗎？到底是哪些師姐
跟你說的？美子想去理論，大姐哭著拉著她，叫她別這樣，這是見笑代誌。美子說，他真
的不知道怎麼關心這個大姐，也不知道怎麼說服她，讓她明白這不是她的錯？這些姐妹都
很脆弱，因為社會的歧視跟惡待，她們經常自責，傷害自己。
美子一直有個理想，就是找到幾個姐妹一起租個乾淨的套房，一起接客，互相照應。我不
知道美子後來有沒有做到？但是幾年後看到個工阿紫，好像比較接近那樣的工作環境，透
過網路跟客人議價談條件，中間沒有剝削，性工作者有些餘裕可以照顧自己。
不過因為性產業不合法，阿紫還是無法要求客人帶套，健康還是置身在高風險當中。另外
，還是面臨警察網路釣魚的威脅，之前我提過曾有八個警察上門抓她，後來阿紫在法院寫
申訴狀，想跟法官解釋，自己是如何不得已因女兒生病負債來從事這一行，沒想到法官明
白告訴他，寫這些沒用，六萬罰款趕快去繳一繳，回去做生意比較實在。
阿紫不平的說，網路上很多論壇，都是應召站的廣告，這些應召站控制著小姐賣淫，警察
不去抓，專門找她們這種弱勢女人開刀。這也是我一直的困惑，警察身為公僕，為什麼老
是跟這些弱勢女人過不去？為什麼不去抓那些控制非法外勞或販運東南亞女子接客的應召
站？
追著性工作者跑的警察
最近我看到一個英國牛津大學畢業，研究毒癮的記者，他討論一個類似的問題，為什麼毒
品戰爭都拿吸毒者開刀，而不是毒販？她是這樣說的：你只能追打那些最不可能抵抗，異
議或上訴的人們，也就是那些最貧窮，最不受歡迎的族群。你有來自上頭的績效壓力，你
要有一定數量的搜查行動，日復一日，週復一週，所以你就會找弱者下手。」這也可以用
來解釋為什麼警察都抓最弱勢的性工作者。
圍繞著性工作者，有些關係很有趣，比如跟嫖客，我以前訪過性工作者談暈船的嫖客，愛
上性工作的；也訪過嫖客談自己為什麼這麼熱衷此道。在這裡我先來談談性工作者跟警察
之間的關係。
說到小姐躲警察，我曾聽過有躲在樹上，跟警察僵持幾個鐘頭，最後警察怕警察跳下來，
只好放棄的。還有前公娼小玉提到她如何逃給警察追。
廢娼後，小玉沒敢去當私娼，她說，她若去做私娼，一定會得心臟病，因為她的朋友雪兒
就常在大馬路上給警察追，嚇到後來得心臟病，得吃藥控制。她說：「最怕做生意時，警
察來敲門，褲子來不及穿，怎麼辦？若在外面，我就不怕，要拼大家來拼。」小玉提到自
己年輕時在茶店，真的跟警察拼過。那天警察來，她很快跑到三樓陽台，爬過花架，攀過
一根根突出的鐵條到隔壁厝，「真危險，若不小心就摔下去了。」有一次小玉真的被警察
抓到了，她說她嚇到拉出屎來。小玉講的正經八百，看著我一臉不可置信，還補上一句：
「我沒騙你！」
其實警察也需要性，當警察變成嫖客會怎麼樣。很多性工作都提到，因為性產業非法，惡
劣的警察會收保護費或白嫖。甚至嫖客也知道小姐怕警察，會做假警察證偽裝成警察，來
白嫖。如果性產業合法，就不會有這些問題。
其實警察也有生理需要，像處男警察，在新竹應召站工作的小依就跟我說，她就遇過一個
菜鳥，利用放假時間來嫖，他有付錢。小依說，這些老實的警察比他們更怕，因為性產業
不合法，他聽多黑店保鑣勒索、也怕店是黑的，都會先說自己是警察。
還有離婚的警察也有需要，有次小依遇到一個便衣，兩人聊天談到他從事哪個行業，他說
「我不講，講了，妳會怕死！」這些都是比較老實的警察。
談到老實的警察，我也訪過在萬華執勤，非常同情這些流鶯的巡佐。
對於性工作者的處境，他有很深的理解，他說：私娼太多了，政府又不可能輔導她做別的
。她們背後背負太多東西，有的小孩吸毒被關，有孫子要養，靠什麼？60來歲了，只能靠
皮肉，賺個500、600也好。我要抓，也很掙扎。
對於性工作非法，導致的衛生問題，巡佐很擔心。他說有次他穿著便服，遇到一個50多歲
婦人，婦人開口問他：「先生，要不要？包吹包舔，服務到家，不趕時間。」巡佐問她，
一次多少？只要講到錢，警察就可以抓人。對方什麼都不說，叫巡佐上機車，要載他到遠
一點的賓館。快到時，他又問多少錢，她說800就好。他立刻說自己是警察要抓她。
將這個婦人帶回警局，巡佐才開口問她「為什麼來這上班？」她就開始哭：「小孩蠻用功
的，老師都說他前三名，我沒錢給他補習。」巡佐說：「我很同情她，可是看她嘴巴都是
傷口破皮，好恐怖，真不知她那些嫖客會怎樣。隔天她又出來，我說，妳快走吧！我不要
再看到妳了。」
這個巡佐對政策做了一些建議：「私娼，政府導正就好」他甚至提到日日春主張妓權多年
，可以讓他們做市調或公投，大家來討論。他覺得，以前有公娼館時，會自己管理，也繁
榮地方經濟，沒什麼不好，只要設立專區，不要影響別人就好。他覺得這樣做，既能讓她
們賺生活費，稅收也可以回饋地方，就不會再有站壁的。他説抓不勝抓，經常感覺自己做
的事情沒什麼意思。他說：「廢掉公娼，我實在看不出有什麼意義？現在私娼都不做健康
檢查，嫖客有人喜歡前面，有人喜歡後面，有人不戴套，性病一大堆，嚇死人。」
他曾建議市府，「既然龍山寺地下商場不能供攤販煮食，何不改像荷蘭那樣，一二樓就提
供給站壁小姐，上班不用拋頭露面。地下三樓是停車場，今天若客人怕人家看到，就開車
到地下室，走上來相中誰，辦完事就下去開車走了，誰曉得你幹什麼？也可以坐捷運來，
順便逛逛街，到龍山寺去拜拜。 」其實第一線的基層員警都把問題看得很清楚，只有政
治人物不明白。
那天阿紫跟我聊完，準備接兩點的客人。離開板橋，我到萬華吃中飯，迎面而來就是個流
鶯，在萬華，真的很難不注意到這些在街頭、巷弄內，眼睛不斷警覺的掃射四周，想找客
人的流鶯。她們暴露在街頭，風險很高，是更弱勢的一群性工作者。我想到那個巡佐説的
， 「他們都底層人，這樣長期耗損沒有未來，只有政府給一點資源，他們才有機會。
https://www.mirrormedia.mg/story/20191121cul501
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