6.
網路上充斥著協侍起源的各種說法，
不乏神話般的浪漫想像，黑暗邪惡的政府陰謀。
但是大體上都歸因於同一個起源點：愛知博覽會。
找到一篇文章，作者瘋狂地閱讀過各式的版本，
自己歸納統整出最可能的來由。
『日本愛知的博覽會，出現了一個劃時代的AI。
為它哭泣的不是等待已久的西方科學家們。
而是構成這個偉大AI，被出版社壓榨的日本動漫畫家、劇作家。
他們沒日沒夜地被集中管理，和編輯、電腦工程師戰鬥。
只為了構成這個AI的人格測試資料庫。
“跟電腦工程師妥協的AI是垃圾！”
類似這樣似曾相識的話也有人說過。
為了紀念某某出版社某某週年慶。
是這個活動企劃的起始。
本來只是個宣傳用的AI。
在愛知博覽會上，本田重工同時推出了劃時代的概念溫體機器人。
有謠言說這些溫體機器人早已在情色產業之中出現，
也有謠言說這架概念溫體機器人就是用情色量產型的利潤來研發的。
不管如何，
“讓日本出版界共同研發的AI，跟本田重工的概念溫體機器人結合。”
這個呼聲漸漸取代了所有傳聞跟謠言。
“莎也加”的誕生，趕在愛知博覽會結束之前。
去除一些集體自殺的偏激宗教、西方保守教徒和衛道人士的質疑。
這個發明帶著希望的光輝，出現在世人的眼前。
“機器人革命”“AI革命”
許多大眾媒體爭先恐後想要為這個巨變命名。
“協侍”，當本田重工正式命名之後，
“協侍革命”成了每則新聞中不可或缺的流行語。
新的時代展開。
雖然之後曾爆發“匆匆結合的莎也加，其性能其實只是人型個人電腦。”的醜聞。
但是當日本綜藝節目實況轉播第一架量產型“協侍”和一個獨居老人一天愉快的生
活後，質疑的聲音漸漸從檯面上消失。
死去的人可以重生，無論多麼不合理與不可信，人們寧願選擇跟自己所愛的人重
逢，而不是去思考這代表著什麼樣的意義。
而活人人格複製技術的出現，更徹底改變了協侍在人類文明之中所佔的地位。』
雖然這篇文章已經有幾年的歷史，不過思考的點跟我很相似。
死去的人重生，其意義。
也許，這並不是個容易找到解答的疑慮。
「嗯……」小惠看起來睡眼惺忪，我離開電腦，爬上床抱著她：「想睡啦？」
「嗯……」
「那就睡吧。」我起身關了燈，躺到她旁邊，拉起被子。
看了歷史，也想睡了。
「嗯。」她閉上眼睛，頭微微靠在我肩膀上。
從歷史上，看不出什麼端倪。只好等醒來再跟小林聯絡了。
（待續）
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