※ 引述《S48 (阿哈哈)》之銘言：
: 記得很多人說過，背後式好像比較 Happy
: 請問一下是心理上的感覺
: 還是真的就比較爽 ??
: 怎麼爽法呢 ??
這個問題我思考了很久....
在多年航海的生涯中，我觀察了無數動物的交配，
在巴爾特島的兩個獨立演化的礁石上面，
我發現到同源的物種為了因應不同的環境而演化出不同的生殖策略，
舉阿拉布達鳥為例，
在天敵較多的巴爾特A島，阿拉布達A鳥選擇以開房間的方式交配，
會躲在茂密的樹林間或是選擇夜間交配，以避免獵食者在高潮期間獵食。
在天敵較少的巴爾特B島，因為地表光滑，缺乏天然植披，
阿拉布達B鳥選擇以狂野的飛行交配法，一邊飛翔一邊抽差。
A鳥的開房間交配，常因為鳥類的夜盲症而無法辨認自己的配偶，
因此常常會有"偷情"的現象產生，但是雄鳥多半允許自己的配偶於隔壁的老王交配，
也因此增加了基因演化上面的優勢，彌補了天敵多的劣勢。
B鳥的飛翔交配被譽為是上帝與撒旦的傑作，
利用氣流引導雄鳥的生殖器官進入雌鳥體內順著翅膀節拍抽動，受孕率不高，
但是雙方皆可以獲得極大的快感，常常夫妻倆飛啊飛的就嘟了進去。
也因為方便，所以一年四季隨性所致，想來就來，
沒有固定的發情期，或說是只要有心，隨時都是發情期。
高交配率彌補了低受孕率的劣勢。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》中亦提到類似的情況，我就不再贅述。
回到一開始的主題，兩種不同阿拉布達鳥的生殖策略迥異，
但是唯一相同的，就是他們的交配體位。不只阿拉布達鳥，其實所有的動物皆然。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》也講到，
全世界所有的脊椎動物門，只有一種生物是採取面面相覷的交配法，
也就是所謂傳教士體位，那個物種就是人類。
因此吾人提出大膽的假設─人類的傳教士交配體位乃是社會化的產物。
根據上個世紀初的大心理學家榮格的理論，人類會有所謂「集體潛意識」，
集體潛意識主張人類與生俱來就有某些共同的潛意識，
集體潛意識就像是人類歷史與文化資料的大池，
主張所有的人在心靈深處都有這些共同的東西。
例如世界各地都有類似的鬼魂、恐怖傳說，都是因為人類共有的潛意識造成的。
吾人再將這個理論的範圍加以擴大，其實所有的脊椎動物都有集體性意識，
那就是後背位交配。
人類從猿猴歷經百萬年演化至今，這種集體性意識依然存在基因的某個片段中，
隨著人類直立，雙眼變成在同一個平面之後，就放棄了聽覺和嗅覺，
加強了視覺，智能發達後，人本主義為了將人與野獸區別開，
也因此從古至今，所有的人類都被教導要用正面的傳教士體位敦倫，
傳教士體位變成社會化唯一合理的性交方式，是人類智能演化下的副產物。
因此乳房變成了性感的象徵，乳房的大小在各地各時代的評斷標準雖然不同，
但是基本上性交象徵已經從動物的背脊和下體變成了乳房。
如果一個女生不是仰臥張開自己大腿等待男性插入，
而是俯臥抬高臀部將生殖器暴露出來，引誘男性陽具，
會被認為是低級的蕩婦，會引發社會個體的恐慌，
因為後背位的原始慾望一直存在人類的集體潛意識中，它是集體性意識的部分。
儘管人類的嗅覺已經退化，女性俯臥搖臀的動作會讓人聯想到
雌性動物藉由搖擺下體散發的特殊費落蒙來吸引雄性交配，
這是人類潛意識所奢望，但是卻被社會規範所打壓的禁忌。
也因此，後背位體位確實在心理上面會有快感，
因為是一種人類打破禁忌之後所產生的解放與快樂，
那種快樂的機制與情色笑話的打破禁忌產生的歡娛是同樣的，只是更加直接而強烈。
總結一下，
後背位之所以讓人在性交的時候產生更大的樂趣和享受，
因為它有集體潛意識下，原始獸性被解放的樂趣，
而這正是這是人類演化下的原罪啊~~~
--
邏輯無助於科學。
法蘭西斯‧培根
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: 記得很多人說過，背後式好像比較 Happy
: 請問一下是心理上的感覺
: 還是真的就比較爽 ??
: 怎麼爽法呢 ??
這個問題我思考了很久....
在多年航海的生涯中，我觀察了無數動物的交配，
在巴爾特島的兩個獨立演化的礁石上面，
我發現到同源的物種為了因應不同的環境而演化出不同的生殖策略，
舉阿拉布達鳥為例，
在天敵較多的巴爾特A島，阿拉布達A鳥選擇以開房間的方式交配，
會躲在茂密的樹林間或是選擇夜間交配，以避免獵食者在高潮期間獵食。
在天敵較少的巴爾特B島，因為地表光滑，缺乏天然植披，
阿拉布達B鳥選擇以狂野的飛行交配法，一邊飛翔一邊抽差。
A鳥的開房間交配，常因為鳥類的夜盲症而無法辨認自己的配偶，
因此常常會有"偷情"的現象產生，但是雄鳥多半允許自己的配偶於隔壁的老王交配，
也因此增加了基因演化上面的優勢，彌補了天敵多的劣勢。
B鳥的飛翔交配被譽為是上帝與撒旦的傑作，
利用氣流引導雄鳥的生殖器官進入雌鳥體內順著翅膀節拍抽動，受孕率不高，
但是雙方皆可以獲得極大的快感，常常夫妻倆飛啊飛的就嘟了進去。
也因為方便，所以一年四季隨性所致，想來就來，
沒有固定的發情期，或說是只要有心，隨時都是發情期。
高交配率彌補了低受孕率的劣勢。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》中亦提到類似的情況，我就不再贅述。
回到一開始的主題，兩種不同阿拉布達鳥的生殖策略迥異，
但是唯一相同的，就是他們的交配體位。不只阿拉布達鳥，其實所有的動物皆然。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》也講到，
全世界所有的脊椎動物門，只有一種生物是採取面面相覷的交配法，
也就是所謂傳教士體位，那個物種就是人類。
因此吾人提出大膽的假設─人類的傳教士交配體位乃是社會化的產物。
根據上個世紀初的大心理學家榮格的理論，人類會有所謂「集體潛意識」，
集體潛意識主張人類與生俱來就有某些共同的潛意識，
集體潛意識就像是人類歷史與文化資料的大池，
主張所有的人在心靈深處都有這些共同的東西。
例如世界各地都有類似的鬼魂、恐怖傳說，都是因為人類共有的潛意識造成的。
吾人再將這個理論的範圍加以擴大，其實所有的脊椎動物都有集體性意識，
那就是後背位交配。
人類從猿猴歷經百萬年演化至今，這種集體性意識依然存在基因的某個片段中，
隨著人類直立，雙眼變成在同一個平面之後，就放棄了聽覺和嗅覺，
加強了視覺，智能發達後，人本主義為了將人與野獸區別開，
也因此從古至今，所有的人類都被教導要用正面的傳教士體位敦倫，
傳教士體位變成社會化唯一合理的性交方式，是人類智能演化下的副產物。
因此乳房變成了性感的象徵，乳房的大小在各地各時代的評斷標準雖然不同，
但是基本上性交象徵已經從動物的背脊和下體變成了乳房。
如果一個女生不是仰臥張開自己大腿等待男性插入，
而是俯臥抬高臀部將生殖器暴露出來，引誘男性陽具，
會被認為是低級的蕩婦，會引發社會個體的恐慌，
因為後背位的原始慾望一直存在人類的集體潛意識中，它是集體性意識的部分。
儘管人類的嗅覺已經退化，女性俯臥搖臀的動作會讓人聯想到
雌性動物藉由搖擺下體散發的特殊費落蒙來吸引雄性交配，
這是人類潛意識所奢望，但是卻被社會規範所打壓的禁忌。
也因此，後背位體位確實在心理上面會有快感，
因為是一種人類打破禁忌之後所產生的解放與快樂，
那種快樂的機制與情色笑話的打破禁忌產生的歡娛是同樣的，只是更加直接而強烈。
總結一下，
後背位之所以讓人在性交的時候產生更大的樂趣和享受，
因為它有集體潛意識下，原始獸性被解放的樂趣，
而這正是這是人類演化下的原罪啊~~~
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邏輯無助於科學。
法蘭西斯‧培根
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